O Formação Itinerante para a Cidadania Socioambiental é um projeto que tem como objetivo macro repassar instrumentos que propiciem o fortalecimento de organizações comunitárias locais, potencialize estruturas associativas e amplie seu impacto local. Nós atuamos na região da Estrada Velha do Aeroporto. Essa região, como o próprio nome diz, figura o entorno de uma extensa estrada que ligava a base naval de Aratu até o aeroporto da cidade.
Segundo relato dos mais velhos moradores, a região se notabilizava pela exuberância da Mata Atlântica, bem como o grande número de rios que entrecortavam a região. No entanto, o crescente número de loteamentos têm provocado um verdadeiro desequilíbrio ambiental. Ademais, o crescimento desordenado de favelas e, sobretudo, o esquecimento dos poderes públicos termina por agravar a situação do local.

O que torna o homem um ser/animal político é a sua capacidade de participar das decisões políticas oriundas da sociedade. O não participar implica no inútil conformismo que estanca uma gestão democrática e cidadã, pois dão espaço para que outros, muitas vezes mal intencionados, respondam pela coletividade, acarretando enormes danos para toda a sociedade. “[...] a omissão de muitos impede que se tenha um sistema democrático.” (DALLARI, 1999). Em se tratando de cidadania ecológica esse argumento é procedente. Não adianta pensar em gestão democrática dos recursos naturais e de toda questão social que envolve esse tema, sem a inclusão de todos no processo. Muitas vezes as discussões ficam isoladas e isso não ressoa, portanto, não ganha vida, não possui capilaridade, porque as pessoas não conseguem se enxergar como co-participantes do processo.

... um pouco da história

Com o término da Guerra Fria o mundo passou a direcionar sua visão para temas até então não abordados na seara internacional. Temas esses concernentes a fome e a pobreza nos países subdesenvolvidos, os direitos humanos, igualdade de gênero, crescimento populacional, migrações, bem como a degradação ambiental. Esse último teve grande atenção dos estadistas e da sociedade civil em geral, que passaram a estabelecer critérios/formas de como equacionar o problema da poluição dos oceanos e rios, destruição das florestas, extinção da fauna e flora, demanda por água potável, rarefação da camada de ozônio, etc. A Eco-92 foi o espaço onde essas demandas ambientais tiveram papel de destaque, uma vez que, o mundo iniciou um processo lento, porém continuo de mudança de paradigma civilizacional, cuja mola mestra se fundamenta em uma boa e legítima governança ambiental. Diante dessa perspectiva é interessante notar que existem alguns princípios, diria clássicos, que a define e caracteriza, a saber: o pleno funcionamento do jogo democrático, o equilíbrio socioambiental em resposta a qualidade de vida, distribuição de renda a partir da perspectiva do desenvolvimento sustentável, a incorporação da governança global na agenda dos governos federal, estadual e municipal. É fundamental que todas as ações governamentais estejam alicerçadas nesses princípios. Assim, contemplaremos, mas não como espectadores e sim como atores principais, uma sociedade equânime e ecologicamente viável.

DALLARI, Dalmo de Abreu. O que é participação política. São Paulo: Brasiliense, 1992.

É possível termos cidades sustentáveis? Como alcançar esse ideal?
Quando penso as cidades no contexto ambiental sempre vem uma angústia típica daqueles que gostariam de ter um espaço urbano mais harmônico e ambientalmente equilibrado, onde possam ser vistos árvores, bicicletas em lugares de carros, transporte urbano eficiente, praias limpas e visualmente agradáveis, prédios obedecendo às leis ambientais, parques frondosos e hortos biodiverso, etc. Mas ainda estamos longe de termos cidades sustentáveis em todo o sentido da palavra, haja vista que a falta de planejamento dificulta a realização desse sonho.
Além de pensarmos as cidades do ponto de vista ambiental, é extremamente necessário resgatar e/ ou criar cidades mais humanas e solidárias. O formato que se ver hoje das grandes metrópoles não deixa margem para que as relações humanas solidárias sejam frutificadas. E isso termina rompendo o fluxo da troca constante que é o encontro entre o homem e a cidade, e como eles se inter-relacionam. Portanto, muito além das preservações dos espaços naturais é imprescindível crias os “códigos de convivência” onde os encontros dos elementos vivos e não-vivos da cidade sejam pautados na solidariedade (LERNER, 2003). Afinal, a cidade possui sua própria dinâmica. Existem movimento, fluxo, trocas, energias, confluência e tudo isso requer sempre uma releitura dos valores que casa cidade propõe ter.
Então, nesse meu pequeno texto gostaria de lançar para o grupo a seguinte reflexão com o intuito de construir um debate:
Que Salvador nós queremos ter?
Como nos relacionamos com a cidade que nós temos?
Nós somos éticos com Salvador e vice-versa do ponto de vista socioambiental?

Referência:
LERNER, Jaime. Acupuntura Urbana. Record: 2003.

"Ninguém nasce um bom cidadão, nenhuma nação nasce uma democracia. Em vez disso ambos são processos que continuam a evoluir ao longo da vida. Os jovens devem ser incluídos a partir do nascimento. Uma sociedade que se desliga da sua juventude, será os servidores de sua linha de vida." Kofi Annan